ДУРАК (ШУТ) — лицо, фигурирующее во многих сказках и преданиях, которое находится в связи с придворными шутниками (англ. «jokers») старых монархических дворов. Дураки располагали «свободой шута» и могли безнаказанно говорить правду, если она обряжалась в маску шутки, сатиры и каверзы. … Читать далее
ДУБ — дерево, имеющее глубокий иносказательный смысл; ввиду прочности самой его древесины является символом бессмерти я и долговечности. С древних времен и поныне живут в народной памяти наблюдения о частом попадании в дуб молний, что вошло в поговорки типа: «От … Читать далее
ДУАЛИСТИЧЕСКИЕ (ДВОИЧНЫЕ) СИСТЕМЫ — символические структуры, демонстрирующие силу и убедительность благодаря напряженному взаимоотношению двух своих компонентов, каждый из которых сам по себе не обладает такими качествами. Дуализм изображений имел место уже в пещерной живописи ледникового периода (см. Лошадь). Для подобных … Читать далее
ДРАКУЛА — в восточноевропейском фольклоре воплощение «немертвого» вампира, кровососущего жуткого монстра; является также фантастическим литературным персонажем ирландского писателя Брэма Стокера (его часто экранизируемая ныне книга впервые появилась в 1897 г.). Прообразом легенды о вампирах является исторически засвидетельствованный человек, валашский борец … Читать далее
ДРАКОН — в изобразительном искусстве многих народов важный персонаж большой символической силы. Драконы всегда изображаются в виде рептилий, иногда напоминающих крылатых крокодилов или удавов. Поэтому указание на когдато реально существовавших «драконов» в первом приближении представляется малоубедительным (как о динозаврах в … Читать далее
ДРАГОЦЕННЫЕ (И ПОЛУДРАГОЦЕННЫЕ) КАМНИ из-за своей красоты не только служат украшениями, но и воздействуют на фантазию посредством своего цвета и других свойств. Речь идет о минералах высшей степени прочности, могущих быть обточенными, и отчасти об органических материалах, таких, как кораллы … Читать далее
ДОН КИХОТ Ламанчский — символическая фигура трогательно-героического, не от мира сего, романтика, который спутал мечту с жестокой действительности) и поэтому «борется с ветряными мельницами». Эту фигуру придумал Мигель де Сервантес Сааведра (1547—1616) в виде пародии на героя высокопарных рыцарских романов, … Читать далее
ДОМАШНЯЯ ТУФЛЯ (туфля, каблук) — вошедший в поговорку символ господства жены в супружеской жизни над мужем, которого в этом случае иронически называют «находящимся под каблуком у жены» или «подкаблучником». Обувь женщины, быть может с эротическим тайным смыслом, часто является ее … Читать далее
ДОМ — с конца охотничьего кочевничества ледникового периода символ средоточия существования оседлого человека. Наиболее древние дома (в сегодняшнем смысле), являвшиеся прочным и постоянным местом обитания, раскопаны в Иерихоне (см. Семь) и ЧаталХююке (Анатолийское высокогорье) и относятся ко времени ок. 6500 … Читать далее
ДОЖДЬ. Святая аббатиса Хильдегард Бингенская (1098—1179) сравнивала его с жизненной силой души, которая приводит тело в состояние расцвета, «так что оно не высыхает, подобно тому как в зависимости от увлажнения дождем проявляются жизненные силы земли. А именно: когда влага дождя … Читать далее
ДОБРОДЕТЕЛИ — в христианском искусстве персонифицированные символические образы «трех теологических добродетелей» (вера, надежда и любовь) и «четырех главных добродетелей» (мужество, справедливость, рассудительность и умеренность), которые вместе составляют семеричность. «Теологические добродетели» означаются как дочери св.Софии (мудрости), и их важнейшими атрибутами являются: … Читать далее
ДИКИЕ ЛЮДИ (ДИКАРИ) играют значительную роль в традиционной символике и геральдике. Они считаются олицетворением необузданной природы перед захватившими землю культурными людьми и поэтому часто сравниваются с великанами. Им нередко также приписывается сверхчеловеческое могущество. Классические представители диких людей — сатиры, силены … Читать далее
ДИАНА — с эпохи Ренессанса в Европе расхожее латинское обозначение богини охоты, по гречески Артемиды, которая, однако, имела в это время всего лишь аллегорически-символическое значение. Статуэтки Дианы с серпом Луны в волосах, луком и стрелами в руках и в сопровождении … Читать далее
ДЗИДЗО (букв.: «землянедра») — японская персонификация земли в ее материнском аспекте, выступающая, однако, в мужском обличье. Представляется в виде нищего монаха в скромном одеянии, плешивого и с тарелкой для сбора подаяний в руке (дзи дзобосацу), часто с красным детским фартуком … Читать далее
Поскольку оно корнями уходит в землю, а его ветви устремлены к небу, оно, как и сам человек, является отражением «сущности двух миров» и посредником между «верхом и низом Во многих древних культурах определенные деревья или даже целая роща не только … Читать далее
ДЕЛЬФИН — умное и преданное человеку морское млекопитающее животное, с давних пор привлекавшее внимание в Средиземноморье. По преданию, дельфин спас греческого певца Ариона, вынеся его после кораблекрушения на берег. Согласно легенде, Аполлон принял образ дельфина, чтобы доставить критян в Дельфы, … Читать далее
ДЕВЯТЬ — среди символических чисел число, представляющее собой возведенное в степень три. Оно было многозначительно в первую очередь в религии и космологии Древнего Египта, где речь шла о системах богов под названием «песедьет» (группы из девяти, девятки). В жреческой мифологии … Читать далее
ДЕВА — девственница, молодая женщина, живущая целомудренно и не в браке, — известный по многим культурам символ аскетической наклонности к над мирской жизни, причем не всегда по моральным мотивам; очень часто играют роль мистическо-магические идеалы воздержания. Ограниченное по времени сохранение … Читать далее
ДЕВЯСИЛ — сложноцветное растение, ценившееся не только как целебная трава. Легенда гласит, что прекрасная Елена держала его в руке, когда Парис похищал ее. В христианской символике растение из-за его лечебного воздействия стало образом освобождения от болезни греха. «Девясил противостоит яду, … Читать далее
ДВОЙНОЙ ТОПОР (греч. лабрис, восходит к догреческому слову) — топор с симметрично расположенными по обе стороны топорища лезвиями. В качестве рабочего инструмента им пользовались плотники, в качестве боевого оружия (у Гомера) — противники эллинов. Он имел особое значение как культовый … Читать далее
ДАФНИС — символическая фигура, воплощающая пагубную сторону любви, которая, не встречая отклика, заканчивается трагически. По преданию, Дафнис является учеником своего сводного брата, бога природы Пана и играет на многоствольной продольной свирели («сиринкс»); за его красоту его любили якобы все нимфы. … Читать далее
ДАФНА — символическая фигура греческой мифологии, воплощение отвергающей мужчин вечной девственницы (см. Дева). Согласно легенде, бог любви Эрот (Амур) поразил Аполлона золотой стрелой, и тот страстно влюбился в нимфу Дафну. Однако ее поразила стрела со свинцовым наконечником, и холодность последнего … Читать далее
ДАВИД — не только известная личность еврейской истории, но также знаменитая символическая фигура в искусстве. Он жил в 10 в. до н. э., был оруженосцем и арфистом у царя Саула, а позже сам стал царем Израильско-Иудейского государства, причем он завоевал … Читать далее
ГУСЬ в символическом плане, в качестве заниженной версии лебедя, чаще всего подчинен домашним и женским сферам жизни. В античности диких серых гусей и гуменников ловили петлями. Приручение гусей произошло уже в Египте раннего периода. Гуси служили чуть ли не жертвенными … Читать далее
ГРУША — выведенная еще в период неолита из диких форм плодовая культура. О ней упоминает уже Гомер; она посвящается большим богиням (Гера, Афроди та/Венера, Помона). Из грушевого дерева, как сообщает Павсаний, вырезались статуэтки Геры в Тиринфе и Микенах. В Древнем … Читать далее
ГРУДЬ. Женская грудь изображается в церковном искусстве без какой либо эротической задней мысли, например на картинах «Мария кормящая», кормящая грудью Иисусаребенка Божья Матерь. Св. Бернар Клервоский (1090 — 1153) в своем видении также был укреплен духовным молоком из груди Марии … Читать далее
ГРОМ — во многих древних культурах мощное выражение звуков небесных существ, в большинстве случаев богов, которым также приписывается возникновение молнии. Небесные раскаты грома понимаются как проявление силы свыше, примерно как голос бога в Библии (Иов 37: 2—4): «Слушайте, слушайте голос … Читать далее
ГРИФОН (гриф) — сказочное животное, символизирующее господство над двумя сферами бытия: землей (посредством своего туловища — львиного) и воздухом (посредством своих головы и крыльев — орлиных). Типологические предпосылки этого символа можно обнаружить на Древнем Востоке, например в ассирийских сочетающих несколько … Читать далее
ГРИБЫ — часто символы счастья, поразительным образом в первую очередь ядовитые грибы мухоморы, которые у сибирских народов зачастую применялись как галлюциногенные средства опьянения. В Средней Европе вряд ли можно допустить такую связь, а скорее можно думать о яркой красной с … Читать далее
ГРАЦИИ (лат. gratiae, греч. charités) — символические женские фигуры, олицетворяющие юную красоту и прелесть; как и многие другие мифосимволичес кие женские персонажи, представлены тремя образами (см. Трехли кость). Принадлежа к кругу бессмертных, грации не обладали рангом богов. Чаще всего их … Читать далее
ГРАНАТ (греч. rhoa, лат. punica). На территориях, примыкающих к Средиземному морю, и на Ближнем Востоке культивировавшееся уже довольно длительное время дерево граната было широко распространено финикийцами и укоренилось как источник примечательных фруктов и целебных средств в местностях с теплым климатом. … Читать далее
ГРААЛЬ — в средневековых легендах и мистических произведениях прославленный символический предмет, священный сосуд искупления и благодати. Согласно апокрифическому Евангелию от Никодима, речь идет о чаше, которая служила Христу при вечере и в которую затем была собрана его кровь. Название Грааль … Читать далее
ГОРЫ (хоры, оры) — мифологические персонажи. В немецкой классической словесности слово использовалось в названии значительных литературных журналов. Несмотря на то что в переводе с греческого horai означает «часы», они персонифицировали времена года в духе трех частного его разделения, а именно: … Читать далее
ГОРОД — своеобразный критерий для историка культуры, позволяющий установить, можно ли рассматривать ту или иную культуру в качестве высокоразвитой городской и имеющей письменность. Город — это не просто сосредоточие прочных домов, но также центр религиозного и гражданского порядка, окруженный многообразными … Читать далее
ГОРГОНЫ (греч Gorgo — ужасающая) — персонажи античных мифов, внушающие безотчетный страх. Они воплощают опасность, исходящую от далекого неизвестного Запада для обитателей восточных пространств, примыкающих к Средиземному морю. Имена их: Сфено, Эвриала и Медуза. Они крылаты, змееволо сы подобно эриниям, … Читать далее
ГОРА — распространенный во всем мире символ близости к Богу. Она возвышается над повседневным уровнем человечества и достигает сферы неба. Закрытая облаками вершина волнует фантазию, а вулканы преимущественно рассматриваются как жуткие, внушающие глубокое благоговение места перехода в нечеловеческий мир. Священные … Читать далее
ГОМЕР — в античности идеализированный символ эпического поэтасказителя, владеющего, несмотря на слепоту, божественной проницательностью (как и ясновидец Тиресий), воодушевленного музами. Еще в древности ставился вопрос об исторической реальности, о месте его рождения (Смирна в Малой Азии? Остров Хиос?) и не … Читать далее
ГОЛУБЬ — птица, которая в символике древних культур и до наших дней наделяется значимым смыслом. Миролюбиво безвластный и нежный характер, который приписывается этой птице (в противоположность ее реальному поведению), делает ее воплощением кротости и любви, а наряду с этим — … Читать далее
ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ различного рода имеют большую символическую ценность, чем другие элементы одежды. Они визуально увеличивают рост тех, кто их носит, но находятся приблизительно на уровне глаз смотрящего и потому прежде всего бросаются в глаза. Знаки различия, такие, как диадемы, венцы … Читать далее
ГОЛЕМ мифический символический персонаж в виде роботообразного существа из искусственно оживленного вещества, могущий впоследствии стать опасным для своего создателя. Если «чудовище графа Франкенштейна» Мэри Шелли было собрано из частей человеческого тела, то Толем, как персонаж иудейских преданий, является результатом магического … Читать далее
ГОГ И МАГОГ символическое обозначение антихристовых, соответственно богопротивных сил в Откровении Иоанна Богослова. После тысячелетнего царства мира на земле освободится из своего заточения дьявол «и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на … Читать далее
ГЛАЗ — важнейший орган чувств человека, в символике всегда связан со светом и «способностью духовного видения»; одновременно, по воззрению древних, он является не только воспринимающим органом, но и сам посылает «лучи энергии» и считается символом способности к духовному выражению. Злые … Читать далее
ГИПНОС (отсюда термин гипноз) — аллегорическая персонификация сновидения, сна, сына ночи (греч. пух) и брата смерти (греч thanatos). В «Илиаде» Гомера Гипнос фигурирует в качестве божества; о нем также сообщается, что Гера уговорила его погрузить Зевса в глубокий сон, благодаря … Читать далее
ГИЕНА — заметное в антропоморфических культах животное с отрицательным символическим смыслом. Само слово (греч. Ьуапа, от Ьуз — свинья) указывает, что ее считали нечистоплотной по жирательницей трупов; происхождение гиены предполагалось ублюдочным — от помеси собаки и волка (Плиний) или пригодное … Читать далее
ГИАЦИНТ — цветок, который, согласно мифу, ранее был человеком или мог вырасти только вследствие смерти человека (см. Адонис, Нарцисс). Гиацинт (Гиакинф) — спартанский царевич, согласно сказанию о первой гомо эротической мужской любви, был почитаем певцом Фамиридом, а также богом любви … Читать далее
ГЕТЕРЫ (греч. Hetairai — соучастницы, союзницы, спутницы, лат. аписае — подруги) — еще и сегодня употребительное выражение, означающее «дам полусвета», причем в современной символике — с негативным оттенком. В Греции гетеры в отличие от афинских супруг, считавшихся вряд ли чемто … Читать далее
ГЕРАЛЬДИЧЕСКИЕ СИМВОЛЫ в определенные исторические эпохи имели возвышенное эмоциональное воздействие, в них видели гораздо больше того, что было в них заключено на самом деле (см. Цвета). Если «говорящие гербы» часто содержали имена их носителей в форме ребуса — иногда в … Читать далее
ГЕНИЙ — в Древнем Риме вид особой сверхъестественной сущности, приданной человеку в качестве личного духахранителя — соответствующего христианскому ш/гел^хранителю — и сопровождавшей его от колыбели до гроба. Гениям зачастую посвящены были алтари. Первоначально они, по всей видимости, представляли мужскую производительную … Читать далее
ГЕКСАГРАММА — шестиконечная звезда, образуемая двумя перекрестно переплетенными друг в друге равносторонними треугольниками, широко распространенная в культурах древнего мира. Традиционное толкование усматривает в ней «влажный» (женское начало, треугольник, расположенный вершиной вниз) и «огненный» (мужское начало, треугольник, стоящий вершиной кверху) треугольники, … Читать далее